Tổng số lượt xem trang

Trang

Chào mừng các bạn đến với "Motthoimongolia"





Số người online -----


web trends

Thứ Sáu, 11 tháng 3, 2022

Z.Mendsaikhan: Ngành thú y phải chuyên nghiệp

 Oyundelger.B

oyundelger@montsame.gov.mn
2022-03-11 08:20:39

Ulaanbaatar / MONTSAME /. Ngành thú y cần chống lại các bệnh truyền nhiễm cao, gia tăng số bệnh không lây nhiễm ở các loài vật nuôi và thú y, tăng cường xuất khẩu nguyên liệu và sản phẩm có nguồn gốc động vật đảm bảo an toàn vệ sinh thực phẩm trong chăn nuôi .


Bộ trưởng Bộ Thực phẩm, Nông nghiệp và Công nghiệp nhẹ, Z.Mendsaikhan, đã phát biểu trong cuộc họp với các quan chức thú y rằng ngành thú y cần chuyên nghiệp và cần chú trọng hơn đến lĩnh vực chăn nuôi để có thể độc lập về kinh tế . cho biết chính sách sẽ dựa trên nghiên cứu và lập kế hoạch .


Theo Bộ Thực phẩm, Nông nghiệp và Công nghiệp nhẹ, cuộc họp có sự tham dự của Bộ trưởng Bộ Lương thực, Nông nghiệp và Công nghiệp nhẹ cùng ban lãnh đạo ngành, các nhà khoa học, bác sĩ và thú y .


Một trong những mục tiêu của Cục Thú y nhà nước là quản lý, kiểm soát và thực hiện kiểm soát chất lượng, phòng chống dịch bệnh vật nuôi, giám sát vệ sinh thú y ở khâu chuẩn bị, bảo quản, mua bán, vận chuyển thực phẩm, nguyên liệu có nguồn gốc động vật. bảo đảm an toàn thực phẩm và giới thiệu các thành tựu khoa học, công nghệ mới, thông tin trong hoạt động thú y . 

Thứ Ba, 8 tháng 3, 2022

TIN BUỒN

 

Được tin Cụ Nguyễn Thị Hanh, là thân mẫu của chị Nguyễn Thị Lương, từ trần, xin gửi đến chị Lương và gđ lời chia buồn sâu sắc.


Cầu mong linh hồn Cụ siêu thoát cõi Phật.
Nam mô A Di Đà Phật
Trưởng Ban LL
TS Nguyễn Quế Côi

Chúc mừng ngày Quốc tế Phụ nữ

 Nhân ngày Quốc tế Phụ nữ, chúc chị em luôn tươi trẻ, hạnh phúc.



Thứ Bảy, 5 tháng 3, 2022

Các cuộc thảo luận sơ bộ sẽ được tổ chức trước "Diễn đàn Kinh tế Mông Cổ-2022"

 

Ulaanbaatar / MONTSAME /.  “Diễn đàn Kinh tế Mông Cổ-2022” sẽ được tổ chức vào ngày 7-8 tháng 7 nam nay, với mục đích thúc đẩy sự phát triển của Mông Cổ, có sự tham gia của chính phủ, khu vực tư nhân, xã hội dân sự và giới học thuật. Lần này, Chính phủ Mông Cổ đã quyết định tổ chức diễn đàn như một phần của việc thực hiện “Chính sách phục hồi”.


Cuộc họp hội đồng quản trị của tổ chức phi chính phủ Diễn đàn Kinh tế Mông Cổ đã được tổ chức vào ngày hôm nay. Hội đồng do Thủ tướng Mông Cổ L. Oyun-Erdene làm chủ tịch. "Chính sách phục hồi" dựa trên sự hợp tác tích cực giữa khu vực công và tư và các nhà đầu tư nhằm tăng cường nền kinh tế độc lập của Mông Cổ, giảm tác động tiêu cực của dịch coronavirus lên nền kinh tế và giải quyết kịp thời các rào cản phát triển. - Tầm nhìn 2050 - chương trình mục tiêu có thời hạn nhằm tạo điều kiện cơ bản để thực hiện có hiệu quả chính sách phát triển dài hạn.


Diễn đàn Kinh tế Mông Cổ có truyền thống thảo luận các vấn đề và giải pháp cho các thách thức kinh tế và xã hội của Mông Cổ và đạt được sự đồng thuận.


Diễn đàn sẽ được bắt đầu bằng một cuộc thảo luận sơ bộ về sáu mục tiêu của Chính sách Phục hưng từ ngày 21 đến ngày 29 của tháng này. Các cuộc thảo luận sơ bộ sẽ được tổ chức bởi các bộ quản lý ngành, bao gồm đại diện của các tổ chức chính phủ và phi chính phủ, khu vực tư nhân, các trường đại học, cơ quan nghiên cứu và các tổ chức quốc tế. Các khuyến nghị cũng sẽ được thảo luận tại Diễn đàn Kinh tế Mông Cổ 2022 vào ngày 7-8 / 4/2022.

Thứ Năm, 3 tháng 3, 2022

Bộ Văn hóa tặng bằng khen cho 2 nghệ sĩ Mông Cổ đoạt giải cuộc thi "Hát lên Việt Nam"

 Bộ VHTT&DL trao tặng bằng khen cho nhạc sĩ Ariunbold Dashdorj và ca sĩ Enkhnaran Ganbold đã giành giải cao nhất trong Cuộc vận động sáng tác ca khúc "Hát lên Việt Nam - Let's sing Vietnam" do VOV tổ chức.

Ngày 2/3, Thứ trưởng Bộ VHTT&DL Trịnh Thị Thuỷ đã ký quyết định trao tặng bằng khen cho hai nghệ sĩ Mông Cổ là nhạc sĩ Ariunbold Dashdorj và ca sĩ Enkhnaran Ganbold. Hai nghệ sĩ đã giành giải cao nhất trong Cuộc vận động sáng tác ca khúc "Hát lên Việt Nam - Let's sing Vietnam" do VOV tổ chức, chào mừng thành công Đại hội Đại biểu Toàn quốc lần thứ XIII của Đảng Cộng sản Việt Nam.

"Hát lên Việt Nam - Let's sing Vietnam" là cuộc vận động sáng tác rộng rãi nhất, toàn diện nhất dành cho các tác giả chuyên, không chuyên nghiệp trong nước, người Việt Nam ở nước ngoài, những tác giả nước ngoài muốn chia sẻ tình yêu đối với Việt Nam. Ca khúc "Mời bạn đến nơi này, Việt Nam luôn đón chào” của nhạc sĩ Ariunbold Dashdorj đã giành giải đặc biệt. 

Dù là ca khúc do một nhạc sĩ nước ngoài sáng tác song ca khúc có thể khiến nhiều người Việt Nam xúc động. Lời ca vẽ lên hình ảnh hùng vĩ, yên bình với lịch sử ngàn năm, đi qua những thăng trầm, đổ nát để bước tới hòa bình ngày hôm nay của đất nước Việt Nam.

Nhạc sĩ Ariunbold Dashdorj biết đến cuộc thi "Hát lên Việt Nam - Let’s sing Vietnam" từ đại diện của Bộ Văn hoá Mông Cổ. Cuộc thi này tái hiện những kỷ niệm của Ariunbold Dashdorj với người dân Việt Nam. Vì vậy, ông đã chia sẻ kỷ niệm này với người bạn là nhà thơ Otgonbayar, người đã giành giải nhất trong cuộc thi thơ quốc gia "Bolor Tsom" giúp ông đặt lời tựa cho ca khúc có tên "Mời bạn tới thăm chốn này, Việt Nam luôn đón chào". Sau đó, ông mời ca sĩ Enkhnaran Ganbold, ca sĩ chính của Nhà hát Opera và Bale Quốc gia Mông Cổ, hát bài hát này.

Sorry, the video player failed to load.(Error Code: 101102)

“Nếu có cơ hội, tôi sẽ sáng tác thêm nhiều bài hát và bản nhạc về Việt Nam, để có thể sử dụng các bản nhạc trong các bộ phim cho hai nước đồng sản xuất và để làm việc với các nghệ sỹ của Việt Nam. Tôi tự hào để nói rằng, Mông Cổ cam kết sẽ tiếp tục thúc đẩy mối quan hệ hợp tác văn hóa với Việt Nam. Mối quan hệ hữu nghị truyền thống Việt Nam – Mông Cổ có lịch sử lâu đời. Tôi tin tưởng rằng, mối quan hệ này sẽ tiếp tục phát triển”, nhạc sĩ Ariunbold Dashdorj nói thêm./.

Thứ Hai, 28 tháng 2, 2022

Phượt Mông Cổ giữa mùa đông khắc nghiệt

 Nhóm của Quỳnh Anh, Hà Nội, dựng lều ở hoang mạc khi bên ngoài âm 8 độ C, bão tuyết "gào thét" như muốn đánh sập lều.

Nhóm chúng tôi gồm 20 người, khởi hành từ Hà Nội tới Mông Cổ tháng 2/2020, khi Covid-19 đang bùng phát tại Trung Quốc và ít ca ở Việt Nam. Chúng tôi dành 7 ngày để lái xe off road, khám phá vườn quốc gia Altai Tavan Bogd phía tây đất nước. Đây là nơi sinh sống của bộ tộc du mục đi săn với chim đại bàng Kazahk.

Vị trí để dựng lều của người bộ tộc du mục Kazahk thường nằm trong thung lũng giữa các mỏm đồi, để tránh gió, tránh bão. Dù biết kinh nghiệm như vậy, chúng tôi có lần không đến được địa điểm trại vì thời tiết quá khắc nghiệt. Cả đoàn dừng lại sớm hơn, dựng lều ở trên vùng đất bằng phẳng giữa hoang mạc đầy tuyết trắng. Đêm hôm ấy, bão tuyết đánh sập chiếc lều đã gia cố chắc chắn, những chiếc gần đó cũng sập 1-2 thanh xà. Bên ngoài nhiệt độ chỉ khoảng âm 8 độ C, chúng tôi quấn chặt áo, mũ chạy ra dựng lại lều.

Đó chỉ là một trong những trải nghiệm của nhóm chúng tôi. Ngồi ở nhà lên kế hoạch theo bản đồ, chúng tôi tưởng tượng sẽ chạy đường xuyên đồi, trên lớp băng tuyết mỏng, nhìn ngắm thảo nguyên bao la của Mông Cổ. Những gì từng thấy qua sách báo, không giúp chúng tôi hình dung nổi sự khó khăn của hành trình.

Anh Nguyễn Quỳnh Anh chụp cùng người Kazakh, trên tay anh là thành quả của cuộc đi săn.

Anh Nguyễn Quỳnh Anh chụp cùng người Kazakh, trên tay anh là thành quả của cuộc đi săn.

Trước ngày khởi hành, tin tức về Covid-19 lan tràn trên mặt áo, khi ấy trong đầu chúng tôi nghĩ đến hủy chuyến hay đi tiếp. Kết quả sự hào hứng về vùng đất Thành Cát Tư Hãn vẫn thôi thúc chúng tôi lên đường. Giữa dịch bệnh, sân bay quốc tế Incheon (Hàn Quốc) nơi chúng tôi quá cảnh vắng lặng, chỉ vài du khách vật vờ. Rồi khi tới sân bay Ulaanbaatar, hành khách được thông báo ngồi yên tới 30 phút, những người mặc đồ bảo hộ trắng kiểm tra hộ chiếu, tờ khai y tế, đo thân nhiệt. Lúc này chúng tôi mới thật sự cảm nhận được sự căng thẳng của vấn đề. Sau tiếng rưỡi đồng hồ, hộ chiếu mới được đóng dấu, Dosjan, người làm Kazakh Tour vẫy tay chào chúng tôi, hành trình mới bắt đầu.

20 người lái xe off road từ thủ đô Ulaanbaatar tới khu bảo tồn thiên nhiên Altai Tavan Bogd ở cực tây xa xôi. Cung đường dài 2.000 km đưa 7 chiếc xe Land Cruiser băng qua những đỉnh núi phủ đầy tuyết trắng. Xung quanh chúng tôi chỉ toàn màu trắng xóa, chỉ duy nhất con đường nhiều xe cộ qua lại còn màu nâu, uốn lượn như tấm lụa trải tít chân trời. Nhưng càng tiến sâu về Altai Tavan Bogd, băng qua những hoang mạc thì con đường màu nâu ấy càng biến mất, chúng tôi đôi lần mất phương hướng, vừa đi vừa tìm đường.

Chúng tôi như chơi trò thú nhún khi xe đi qua lớp tuyết dày, chòng chành và đảo lắc liên hồi. Nhiều lần mũi xe vùi đầu vào tuyết, bánh xe quay tít thổi lên bụi trắng xóa mà không thể di chuyển, mấy con người cùng nhau hì hục đẩy, xe này kéo xe kia. Lạc đường, vỡ lốp chưa tồi tệ bằng vỡ két nước. Chúng tôi từng phải để một xe lại giữa đèo, trên độ cao 3.000 m và lạnh âm 35 độ C. Rời đi được một chút, quay mặt lại phía sau đã thấy chiếc xe bỏ lại bị phủ kín tuyết, không biết đoàn cứu hộ có thể tìm thấy nó không.

Nhiều lúc chúng tôi cũng thấy mình quá nhỏ bé, bất lực trước thiên nhiên khi đoạn đường lội bộ tuyết ngập sâu quá bắp chân. Gió lạnh cứ quật vào mặt rát bỏng, cảm giác không thể thở được, thỉnh thoảng phải ngừng đi để quay mặt tránh gió. Một người anh trong đoàn nói với tôi "Nhìn thấy chiếc xe, leo lên được là gần kiệt sức, gần quá ngưỡng chịu đựng của bản thân".

Nhưng khó khăn nào cũng được đền đáp. Trong hành trình, tới ngày thứ 3 sau khi lái xe qua thành phố Murun, chúng tôi thẳng tới thị trấn Tsaannuur, nơi sinh sống của những người chăn tuần lộc. Chụp ảnh, lùa đàn gia súc thấm mệt, chúng tôi sẽ qua đêm trong lều hình nón với lớp da thú bao quanh mà người nơi đây gọi là Teepees. Người chăn tuần lộc ở phía bắc Khovsgol được gọi là Dukha, Dukhans hoặc Duhalar. Đây là một trong những bộ tộc du mục cuối cùng của Mông Cổ, hiện chỉ còn khoảng 40 dòng họ với 1.500 người.
Trên một con đèo nối giữa Ulangom và Ulgii có một đoạn hồ đóng băng trơn nhãy. Cả nhóm chúng tôi dừng lại, thảnh thơi đạp xe. Một vài người đục lỗ câu hay thả lưới đánh bắt hồ băng linh thiêng của người Kazakh, bộ tộc du mục với truyền thống đi săn cùng chim đại bàng.

Tuyệt vời hơn, chúng tôi được trải nghiệm cùng người Kazahk ở khu bảo tồn thiên nhiên Altai Tavan Bogd. Trời đột ngột sầm sì, bão tuyết kéo đén, nhiệt độ xuống thấp nhanh chóng, những người đàn ông Kazahk gọi chúng tôi lên ngựa, để lùa đàn gia súc cả nghìn con về chuồng. Sự hiểu biết về thiên nhiên, phản ứng linh hoạt là đặc trưng vốn có của bộ tộc du mục này. Một năm họ sẽ di cư 4 lần, đưa đàn gia súc tới nơi nhiều cỏ cây tươi tốt hơn. Họ dựng lều ở những nơi kín gió và tối đến bên bếp lửa bập bùng, chúng tôi mặc kệ bên ngoài là bão tuyết, nhiệt độ xuống âm 30 độ C. Mở cửa lều bước ra ngoài, giữa bầu trời đêm đen kịt là lung linh nghìn ánh sao sáng, giống hệt với những gì tôi tưởng tượng.

Ngày cuối cùng, chúng tôi được theo họ đi săn. Thông thường họ săn vào ban đêm, còn ban ngày nhường lại cho những con đại bàng đã được huấn luyện. Người Kazahk cưỡi ngựa lên vùng núi cao, trên tay là đại bàng dũng mãnh đã được bịt mắt. Khi nhìn thấy cáo đằng xa, họ cởi bịt mắt cho những con đại bàng đuổi theo và vồ lấy con mồi, còn họ phi ngựa đuổi theo. Những tiếng rít xé tan không gian của đại bàng, sải cánh tự do thẳng lên bầu trời là ký ức tôi không bao giờ quên.

Nguyễn Quỳnh Anh

Chủ Nhật, 27 tháng 2, 2022

TIN BUỒN

 Được tin Thân Mẫu anh Nguyễn Thế Cường từ trần, xin gửi đến anh và gđ lời chia buồn sâu sắc.


Cầu mong linh hồn Cụ siêu thoát cõi Phật.


Nam mô A Di Đà Phật.



Trưởng Ban LL


TS Nguyễn Quế Côi

Thứ Năm, 24 tháng 2, 2022

14 năm motthoimongolia


 Cách nay 14 năm, ngày 22/02/2008, Motthoimongolia ra đời, đến nay, có gần 300k lượt bạn đọc ghé thăm.

Mục đích ban đầu của Blog là kết nối các sinh viên đã, đang và sẽ tham gia học tập tại đất nước Mông Cổ. Theo thời gian, nó đóng vai trò cầu nối cho quan hệ sinh viên, những người làm việc, sinh sống tại Mông Cổ, thông tin các hoạt động hữu nghị liên quan 2 nước, nhằm thắt chặt thêm quan hệ thân thiết giữa nhân dân 2 quốc gia.

Xin chân thành cám ơn các tổ chức, trong đó có Hội Hữu nghị Việt Nam - Mông Cổ, Đại Sứ quán VN tại MC, Hội người Việt Nam Tại Mông Cổ, và các cá nhân đã khích lệ, ủng hộ, cũng như đóng góp xây dựng trang blog. 

Hy vọng trong thời gian tới, blog sẽ tiếp tục là ngôi nhà cho các cựu sinh viên, và các sinh viên VN tại Mông Cổ, là một chiếc cầu nhỏ kết nối tình hữu nghị 2 nước.

Ban Biên tập. 

Ts.Batbayar: Lịch sử 100 năm của Mông Cổ và Nhật Bản

 

Ngày 24 tháng 2 năm 1972, quan hệ ngoại giao được thiết lập giữa Mông Cổ và Nhật Bản. Bức thư đã được B. Luvsanchultem, Đại sứ Cộng hòa Nhân dân Mông Cổ tại Liên Xô và K. Niiseki , Đại sứ Nhật Bản tại Liên Xô, trao đổi tại Mátxcơva . Một hiệp định về quan hệ văn hóa được ký kết vào ngày 23 tháng 9 năm 1974 . 

 


Nhân kỷ niệm 50 năm thiết lập quan hệ ngoại giao giữa Mông Cổ và Nhật Bản, chúng tôi đã trao đổi với Ts.Batbayar, Chủ tịch Hiệp hội Nghiên cứu Nhật Bản của Mông Cổ.

 

-Những nghiên cứu về tiếng Mông Cổ của Nhật Bản đang phát triển như là một một "ví dụ" về phát triển quan hệ 2 nước.  Là một trong số ít học giả chuyên về Nhật Bản học, xin ông cho biết,  mức độ phát triển của Nhật Bản học ở Mông Cổ như thế nào? Ông có thể chia sẻ câu chuyện về niềm yêu thích của mình về ngành Nhật Bản học không?

 

Tôi tốt nghiệp trường trung học số 14 ở Ulaanbaatar vào năm 1975, tốt nghiệp Đại học Leningrad của Liên Xô cũ năm 1981 với tư cách là nhà nghiên cứu Nhật Bản, và bắt đầu sự nghiệp của mình tại Học viện Khoa học Mông Cổ, nơi tôi đã làm việc 19 năm từ năm 1981 -1999. Năm 1993, tôi xuất bản tập sách nhỏ của mình, “Kodama, Mitsui, và tiếng Nhật trong Tu viện”, và bắt đầu là một học giả về Nhật Bản. Năm 1998, xuất bản cuốn “Mông Cổ và Nhật Bản trong nửa đầu thế kỷ 20” và năm 2012, cuốn “Mông Cổ và Nhật Bản trong thế kỷ 20”. Trong các cuốn sách này, các vấn đề như thiết lập quan hệ ngoại giao bình thường giữa hai nước đã được nêu ra mà không có bất kỳ tài liệu tham khảo nào.

 

Tôi đã lãnh đạo Hiệp hội Hữu nghị Mông Cổ-Nhật Bản vào giữa những năm 1990 và đóng góp vào việc tăng cường quan hệ hữu nghị song phương và hợp tác cộng đồng trong giai đoạn chuyển đổi khó khăn ở Mông Cổ vào những năm 1990. Từ năm 2007, tôi lãnh đạo Hiệp hội Nghiên cứu Nhật Bản của Mông Cổ, làm việc để phát triển các nghiên cứu Nhật Bản ở Mông Cổ, đào tạo các nhà nghiên cứu trẻ và trung niên, đồng thời tổ chức các hội thảo và hội nghị chuyên đề về nghiên cứu Nhật Bản hàng năm. Hai năm trước, với sự hỗ trợ của Quỹ Nhật Bản, một hội nghị chuyên đề lớn về “Ngoại giao nhân dân Mông Cổ-Nhật Bản và hợp tác phi chính phủ” đã được tổ chức tại Ulaanbaatar. Mỗi mùa xuân đều có các hội nghị khoa học về các chủ đề khác nhau. Một hội nghị đã được tổ chức vào năm 2013 về sóng thần ở Nhật Bản. Sau đó, vào năm 2007 và 2019, các cuộc họp đã được tổ chức và một báo cáo được xuất bản. 

 

-      Quan hệ Mông Cổ-Nhật Bản vào thời điểm đó thay đổi như thế nào khi xã hội ở nước ta thay đổi, và ông cảm thấy những thay đổi nào?

 

Theo tôi, người nghiên cứu muốn đề cập đến 3 yếu tố. Thứ nhất, Chính phủ và người dân Mông Cổ đã lựa chọn dân chủ và kinh tế thị trường một cách không thể hủy bỏ kể từ năm 1990 và quyết định đi theo con đường đó. Điều này đã tạo ra một tình thế hoàn toàn mới trong quan hệ song phương vốn chưa có từ năm 1972, đồng thời mở ra khả năng phát triển quan hệ song phương ở cấp độ “đối tác toàn diện” trên cơ sở các giá trị dân chủ chung. Đối với Nhật Bản, quá trình chuyển đổi dân chủ của Mông Cổ không chỉ làm gương cho hai nước láng giềng mà còn cho các chế độ chính trị khác ở châu Á, và kinh nghiệm cũng như cam kết của Mông Cổ đối với sự thành công của mô hình dân chủ đã được thể hiện rõ.

 

Thứ hai, chính sách "láng giềng thứ ba" của các nhà lãnh đạo Mông Cổ, bắt đầu từ đầu thế kỷ XX, tăng cường vào những năm 1990, với việc Hoa Kỳ và Liên minh châu Âu, và coi Nhật Bản, trụ cột bên ngoài vững chắc thứ ba của chúng ta, cùng với hai nước láng giềng.

Thứ ba , có một yếu tố tâm lý khác không nên bỏ qua. Không giống như một số quốc gia ở Đông Nam Á, Mông Cổ chưa bao giờ bị Nhật Bản hoặc Nhật Bản xâm lược hoặc tàn bạo trong Chiến tranh thế giới thứ hai, và không có vấn đề gì về “tiền án lịch sử”.

 

Sau Chiến tranh thế giới thứ hai, họ quyết định mở rộng sự giúp đỡ khi đối mặt với những đau khổ của nền kinh tế Mông Cổ sau năm 1990, với các cửa hàng trống trải và sự gia tăng số lượng “trẻ em đường phố”.

 

- Ông từng là cố vấn và nhà ngoại giao tại Đại sứ quán tại Nhật Bản. Ông có thể chia sẻ một trải nghiệm ấn tượng?

 

Tôi gia nhập Bộ Ngoại giao Mông Cổ năm 1999 với chức vụ Vụ trưởng Vụ Chính sách "Bộ não" của Bộ, Phó Trưởng phái đoàn tại Đại sứ quán ở Bắc Kinh, và Đại sứ tại Cộng hòa Cuba. Anh ấy không làm việc tại Đại sứ quán Tokyo.

 

Tuy nhiên, trong nhiệm kỳ Vụ trưởng Vụ Chính sách của Bộ Ngoại giao các năm 2008-2009 và 2013-2014, tôi đã có nhiều chuyến thăm chính thức đến Tokyo và vào tháng 3 năm 2013, Mông Cổ đã chủ trì Tham vấn Chính sách Mông Cổ-Nhật Bản. L.Purevsuren, Cố vấn của Tổng thống Mông Cổ và Sugiyama Shinsuke, Giám đốc Bộ Ngoại giao Nhật Bản, cũng đã tham dự Cuộc họp Chính sách Đông Bắc tại Tokyo. Năm 2013, Bộ Ngoại giao Mông Cổ đã thay mặt Tổng thống Mông Cổ tham gia khởi động sáng kiến ​​“Đối thoại Ulaanbaatar”.

 

-Người dân nói rằng có rất nhiều điều để học hỏi từ người Nhật. Hãy cho ví dụ, đặc biệt là trong ngành ngoại giao là gì?

 

Con người Nhật Bản có rất nhiều đức tính tốt như chăm chỉ, dễ gần, trung thành với tình bạn, không gian dối, không quên mình, không khoan nhượng và trung thực. Các đại sứ như Hana Marohito, Shimizu Takenori, Kobayashi Hiroyuki, Hayashi Shinichi, và Varatani, những người đã và vẫn đang phục vụ tại Mông Cổ, cam kết thúc đẩy quan hệ Mông Cổ-Nhật Bản. Bản chất phấn đấu tạo ra đã là gương mẫu cho chúng tôi.

 

-Hãy nói về quan hệ Mông Cổ - Nhật Bản và nghiên cứu. Động lực để thành lập Hiệp hội Nghiên cứu Nhật Bản của Mông Cổ là gì?

 

Năm 2007, một nhóm chúng tôi, bao gồm các nhà nghiên cứu Nhật Bản, giáo viên và các tổ chức phi chính phủ, đã hợp tác thành lập Hiệp hội Nghiên cứu Nhật Bản của Mông Cổ. Tiến sĩ B.Serjav, E.Purevjav, Ts.Batbayar, U.Zagdtsem thuộc Viện Hàn lâm Khoa học Mông Cổ, các giáo sư của Đại học Quốc gia Mông Cổ T.Munkhtsetseg, S.Dolgor, S.Battulga, các giáo sư của trường Đại học của Nhân văn Ts.Purevsuren, Ulaanbaatar Amgalan và S. Demberel và D. Tumurbaatar từ các tổ chức phi chính phủ khác là những người sáng lập trường. Mục đích là để hỗ trợ và phát triển nghiên cứu Nhật Bản ở Mông Cổ về mọi mặt, và quảng bá những thành tựu hàng đầu của Nhật Bản trong các lĩnh vực phát triển kinh tế - xã hội, khoa học, văn hóa và giáo dục.

 

Trong thời gian qua, đã tổ chức hơn 10 hội nghị, hội thảo khoa học, thực hiện hai dự án hợp tác với Quỹ Nhật Bản của Nhật Bản và tổ chức hai hội thảo khoa học quốc tế. Ví dụ: “Văn hóa Nhật Bản: Truyền thống và Cải cách” năm 2007, “Chính trị, Kinh tế và Đối ngoại Nhật Bản” năm 2008, “Truyền thống và Cải cách của Hệ thống Giáo dục Nhật Bản” năm 2011, và “Tái thiết và Bài học Kinh nghiệm từ Khu vực Tohoku của Nhật Bản ”trong kinh nghiệm năm 2013”, hội nghị “Hợp tác văn hóa Mông Cổ-Nhật Bản” được tổ chức vào năm 2014, và các học giả, nhà nghiên cứu, giáo viên và sinh viên của chúng tôi đã thảo luận hàng chục bài thuyết trình và xuất bản kỷ yếu hội nghị hàng năm. Chúng bao gồm nội dung về trận động đất và sóng thần kinh hoàng năm 2011 ở vùng Tohoku của Nhật Bản.

 

-Ông hãy tóm tắt tầm quan trọng của Nhật Bản trong chính sách đối ngoại của Mông Cổ như thế nào? 

 

Khái niệm chính sách đối ngoại của Mông Cổ phản ánh các nguyên tắc quan trọng của “láng giềng thứ ba” và chính sách đối ngoại đa trụ cột. Chính sách “Nước láng giềng thứ ba” không chỉ là một tuyên bố, mà phải được hỗ trợ bởi các dự án kinh doanh hợp tác cụ thể và các khoản đầu tư thực sự. Một trong những "người hàng xóm thứ ba" như vậy chắc chắn là Nhật Bản.

 

Từ năm 1996, hai nước đã đạt được sự hiểu biết và tin cậy lẫn nhau về quan hệ chính trị, bình đẳng, thương mại cùng có lợi, hợp tác kinh tế, văn hóa giáo dục, khoa học và công nghệ, hợp tác nhân đạo sâu rộng, đối thoại chính trị, quốc phòng và an ninh. mở rộng “quan hệ đối tác toàn diện” trên bốn lĩnh vực chính: hợp tác trên trường quốc tế, bao gồm cả các tổ chức quốc tế.

Khi thế kỷ 21 đến gần, hai nước đã nhất trí tăng tần suất và nội dung hội đàm cấp cao, thúc đẩy quan hệ Đối tác toàn diện với Nhật Bản từ năm 1997 và phát triển thành "Đối tác chiến lược" vào năm 2010. Nhật Bản là “láng giềng thứ ba” quan trọng của nước ta. Ý nghĩa sẽ tăng lên.

 

-Có những điều gì chưa làm được trong 50 năm quan hệ ngoại giao?

 

Lợi thế của Mông Cổ là đây là một quốc gia mục vụ với truyền thống hàng thế kỷ. Các sản phẩm chăn nuôi sạch sinh thái của Mông Cổ, lao động chăn gia súc và sự gần gũi với thị trường thực phẩm của hai nước láng giềng lớn cần được phát triển thông qua quan hệ đối tác công tư giữa Mông Cổ và Nhật Bản để phát triển ngành công nghiệp nhẹ và thực phẩm để chế biến nguyên liệu cho chăn nuôi. Đặc biệt, điều quan trọng là phải thành lập một nhà máy chế biến da, len, len cashmere, thịt và sữa cao cấp, và sản xuất các thành phẩm tiên tiến. Trên cơ sở đó, chúng ta cần nỗ lực tận dụng tối đa các cơ hội lớn để tăng kim ngạch ngoại thương không chỉ giữa Mông Cổ với Nhật Bản mà còn giữa Mông Cổ với các nước láng giềng.

 

Vì mục tiêu này, dự án “Một ngôi làng, một sản phẩm”, phổ biến ở Nhật Bản, đã được thực hiện trong các mục tiêu Bayankhongor và Dornogovi của chúng tôi. Tôi nghĩ rằng cần phải truyền bá kinh nghiệm này và thực hiện dự án “một món, một sản phẩm” với nhiều mục đích và món ăn hơn. Ts.Batbayar

 

Đây sẽ là một bước đi bền vững hướng tới đa dạng hóa nền kinh tế Mông Cổ, tung ra các thương hiệu địa phương và “đa dạng hóa” chúng.

 

-Quan hệ giữa hai nước đã tăng cường trên nhiều lĩnh vực, bao gồm cơ sở hạ tầng, giáo dục và y tế. Theo ông nên phát triển những lĩnh vực nào khác?

 

Thỏa thuận đạt được năm 2010 nhằm phát triển quan hệ với Nhật Bản ở cấp độ "Đối tác Chiến lược" là một bước tiến quan trọng về mặt lịch sử. Theo tuyên bố chung của Mông Cổ và Nhật Bản nhằm thiết lập "quan hệ đối tác chiến lược", hai bên bày tỏ hài lòng về việc triển khai Kế hoạch Hành động Mông Cổ-Nhật Bản giai đoạn 2007-2017. Trong tương lai, chúng tôi sẽ tăng tần suất hội đàm cấp cao, tăng cường cơ chế tham vấn chính trị và thiết lập hợp tác chiến lược giữa Mông Cổ và Nhật Bản không chỉ trong lĩnh vực khai khoáng và khoáng sản, mà còn về năng lượng, cơ sở hạ tầng, chăn nuôi, nông nghiệp, tăng trưởng xanh và năng lượng tái tạo. Chúng tôi đã nhất trí mở rộng, tăng cường giao lưu văn hóa, giao lưu nhân dân và hợp tác trên các đấu trường khu vực và quốc tế.

 

-Chúng ta bắt đầu nói về nghiên cứu Nhật Bản. Tất nhiên, sẽ rất thú vị khi chia sẻ với tác giả những nét đặc trưng của ấn bản thứ hai của “Mông Cổ và Nhật Bản trong các thế kỷ XX-XXI: Lịch sử mối quan hệ láng giềng thứ ba”. Ngoài ra, cuốn sách này sẽ được xuất bản bằng tiếng Nhật chứ?

 

Cuốn sách mới nhằm làm nổi bật những nét đặc sắc của từng giai đoạn trong lịch sử hơn 100 năm của quan hệ hai nước. Chúng tôi hy vọng rằng nó sẽ là kim chỉ nam cho thế hệ trẻ học tiếng Nhật. Chúng tôi dự định dịch nó sang tiếng Nhật.

 

Điểm mới lạ của ấn bản thứ hai, xuất bản năm nay nhân kỷ niệm 50 năm quan hệ ngoại giao Mông Cổ-Nhật Bản, là nó nghiên cứu lịch sử quan hệ Mông Cổ-Nhật Bản trong thế kỷ 20 và 21 từ góc độ chính sách “láng giềng thứ ba” của Mông Cổ. Chắc chắn rằng những hiểu biết sâu sắc, suy ngẫm và bài học có ý nghĩa quan trọng trong chính sách đối ngoại của thế kỷ 21, trong chính sách và hoạt động quan hệ với Nhật Bản và các nước “láng giềng thứ ba” khác.

 

Tác giả chia quan hệ Mông Cổ - Nhật Bản sau Chiến tranh thế giới thứ hai thành 5 tiểu thời kỳ. Giai đoạn đầu tiên là để hai quốc gia sau chiến tranh hoàn toàn hiểu nhau và tìm ra giải pháp cho một số vấn đề phức tạp còn sót lại của lịch sử. Quá trình kéo dài để thiết lập quan hệ ngoại giao giữa Mông Cổ và Nhật Bản kéo dài cho đến đầu những năm 1970 do một số vấn đề gây tranh cãi, bao gồm không khí  Chiến tranh Lạnh, các cuộc thanh toán chiến tranh và việc người Nhật Bản bị bắt giữ ở Mông Cổ. Những vấn đề này đã được đặt ra từ năm 1946, nhưng phải mất nhiều năm cả hai bên mới tìm ra giải pháp.

 

Lịch sử chính trị bình thường, quan hệ ngoại giao giữa hai nước từ năm 1960 đến năm 1972 không chỉ bao gồm tình hình chính trị trong nước của hai nước, mà còn cả tình hình quốc tế của Chiến tranh Lạnh, yếu tố Đài Loan, lập trường của Mỹ, và Nhật-Xô. Mông Cổ và Nhật Bản thiết lập quan hệ ngoại giao chính thức vào tháng 2 năm 1972. Lần đầu tiên trong thế kỷ XX, Mông Cổ và Nhật Bản công nhận lẫn nhau theo tiêu chuẩn quốc tế và độc lập về chính trị, kinh tế, văn hóa và giáo dục. Điều này đã tạo ra một môi trường rất thuận lợi cho sự phát triển của các mối quan hệ trong mọi lĩnh vực.



Mông Cổ có hai nước láng giềng vĩnh cửu. Nhật Bản  là nước láng giềng thứ ba của Mông Cổ kể từ năm 1990, một quốc gia có ảnh hưởng đến chính trường thế giới và ủng hộ các giá trị dân chủ của Mông Cổ. Nhật Bản, Hoa Kỳ, Liên minh Châu Âu, Đức, Ấn Độ và Hàn Quốc là những nước láng giềng quan trọng.



 

- Mông Cổ quan tâm đến việc hỗ trợ các nhà nghiên cứu Nhật Bản như thế nào?

 

Quỹ Toyota đã tổ chức một hội nghị chuyên đề nhằm hỗ trợ thế hệ trẻ của các nhà nghiên cứu Nhật Bản người Mông Cổ, nhằm đào tạo các nhà nghiên cứu trẻ người Mông Cổ đang nghiên cứu về Nhật Bản. Chức năng này cần được khôi phục. Đã có kế hoạch tổ chức một hội nghị để hỗ trợ những người trẻ trong lĩnh vực nghiên cứu Nhật Bản, nhưng do đại dịch nên mọi hoạt động đều bị đóng cửa.

 

-Người ta dùng hàng Nhật nhiều hơn trước. Tuy nhiên, một số lượng nhỏ sản phẩm được xuất khẩu từ Mông Cổ sang Nhật Bản. Cơ hội để mở rộng nó là gì và chia sẻ suy nghĩ của ông về nó là gì?

 

Kể từ năm 1990, các nhà sản xuất của chúng tôi đã nỗ lực để xuất khẩu các sản phẩm mang thương hiệu quốc gia của chúng tôi sang Nhật Bản. Chúng tôi sản xuất một số lượng nhất định các sản phẩm cashmere và hắc mai biển (чацарган). Thịt ngựa được xuất khẩu với số lượng nhỏ. Khi đó, người Nhật đến và khuyên những người chăn nuôi nên cho ăn loại thức ăn nào và chế biến thịt như thế nào. Có thể có vấn đề với việc tiếp cận thực phẩm ở thị trường Nhật Bản, chẳng hạn như vệ sinh. Nhờ Hiệp định Đối tác Kinh tế, các sản phẩm bán lẻ của Nhật Bản đang được bán trong các cửa hàng của chúng tôi.

 

-Trong cuốn sách của mình, ông đã đề cập đến nhiều vị chức sắc đã tham gia vào quá trình phát triển quan hệ giữa hai nước. Ông có nghĩ sẽ rất thú vị khi tiếp tục những kỷ niệm đó trong cuộc phỏng vấn này ?

 

Người tốt liên quan đến Nhật Bản, thân thiện với Mông Cổ là T. Shimizu, K. Hanada và nhiều nhà ngoại giao Nhật Bản khác. Tôi có rất nhiều kỷ niệm đẹp về ngài T. Shimizu. Về phần mình, ông T.Shimizu thực sự lo ngại rằng xuất khẩu của Mông Cổ sẽ không tăng và nền dân chủ sẽ không hoạt động. Khi tôi trở về nhà, tôi thậm chí còn viết một bức thư nói rằng tôi muốn thứ này từ người Mông Cổ.

Hội nghị ngoại giao nhân dân của Mông Cổ và Nhật Bản đã được tổ chức và một bản tổng hợp đã được xuất bản về những người đã đóng góp cho quan hệ giữa hai nước. Phải kể đến nhà khoa học Nhật Bản Sakamato, Đại sứ K. Hanada và bác sĩ Kasugo Yukiyo được. Kasugo làm việc trong một bệnh viện quân sự và là một bác sĩ trong số những người Nhật bị bắt. Khi trở lại Nhật Bản, ông đã viết về những người bị giam giữ ở Mông Cổ, thăm hơn một chục khu chôn cất, dựng các bảng tưởng niệm và gần đây nhất là đóng góp vào việc thành lập khu liên hợp cống nạp quân sự của Nhật Bản. Vị này đã làm rất nhiều cho người Mông Cổ. Tại Nhật Bản, các khoản quyên góp tư nhân đã được thu thập và trại trẻ mồ côi Temuujin Sons được thành lập. Chương trình dành cho trẻ em ở  Mông Cổ trong những năm 90, Người ta nói rằng trung tâm được lấy cảm hứng từ Nhật Bản . Kasugo gắn bó với Mông Cổ suốt cuộc đời và qua đời năm 2010 ở tuổi 80.

 

Ngoài ra, P. Tserentsoodol, một trong những người đầu tiên góp phần thiết lập quan hệ ngoại giao giữa hai nước, đã ký hiệp định ngoại giao đầu tiên vào những năm 1960. Rất nhiều điều đã được hoàn thành nhờ nỗ lực của người đàn ông này. Trong cuộc hội đàm, Đại sứ K. Hanada cũng tham gia khi cô ấy còn nhỏ. Đại sứ tiếp theo S. Khurelbaatar, R. Jigjid và những người khác có liên quan đến mối quan hệ, cũng như "nhà ngoại giao nhân dân" DT Umurbaatar ,  được đưa vào cuốn sách "Mông Cổ và Nhật Bản trong thế kỷ XX-XXI: Lịch sử quan hệ láng giềng thứ ba " . 

 

Chào mừng các bạn đến với MỘT THỜI MONGOLIA ĐỂ NHỚ

Chụp ảnh kỷ niệm những người đang sinh sống tại Tp Hồ Chí Minh nhân Quốc khánh Mongolia 1993 (từ trái qua: Bình, Hoàng, Hạnh, Đại, Tý, Việt, Đạt, Huân)