Bài của JAMBALSUREN
Y.
Tsedenbal được xếp vào hàng những vị vua và chính khách vĩ đại của Mông Cổ, những
người trị vì lâu nhất và đặc biệt hiệu quả. Hoàng
đế vĩ đại Thành Cát Tư Hãn, vua của Khanli, là vua của Mông Cổ trong 38 năm, Hốt
Tất Liệt - 34 năm, Togoontumor - 37 năm, Batmunkh - 38 năm, Tumenzasagt - 34
năm, Ligden Khutagt Khan - 31 năm, còn Y. Tsedenbal có 44 năm lãnh đạo. Một
nhóm đã ngồi trên ngai vàng trong nhiều năm, trong khi Y. Tsedenbal đã giành được
18 cuộc bầu cử đảng và 8 cuộc bầu cử chính phủ và Quốc hội.
Y.
Tsedenbal sinh ra ở một đất nước có lý tưởng tự do và độc lập cao cả, nhờ đó
ông bước vào con đường tri thức và giác ngộ, chia sẻ buồn vui với nhân dân nước
láng giềng, đi theo con đường giáo dục cho 10 năm, thăng tiến nhanh chóng lên
các đỉnh cao của đảng và chính phủ. Trong suốt những năm ông cầm quyền
đất nước, đảng, nhà nước và nhân dân Liên Xô đã nhiệt liệt ủng hộ công việc của
ông, cũng như việc ông lấy vợ người Nga và sống cả đời. Ông có mối quan hệ mật
thiết với quan hệ Mông Cổ-Nga, giống như những người Mông Cổ bình thường, trong
mọi chính sách chính trị, kinh tế xã hội và văn hóa của Tsedenbal, tình hữu nghị
được thiết lập với nhân dân nước Nga Xô viết chiếm vị trí chủ đạo. Số phận
của chủ nghĩa xã hội ở Mông Cổ cũng gắn liền với tình bạn này.
Những năm đầu tiên của thế kỷ 20 là thời kỳ mà lòng căm thù chế độ thực dân
và áp bức dân tộc trở nên mạnh mẽ hơn trên khắp Mông Cổ. Việc bóc lột
người dân quá cực đoan, và người Mông Cổ muốn tự do xã hội hơn bất cứ điều gì
khác. Cách mạng Nga năm 1917 đã tạo động lực lớn cho việc truyền bá những
ý tưởng như vậy trên khắp thế giới. Do ảnh hưởng của cuộc cách mạng này đã
diễn ra cuộc cách mạng ở Đức (1918.IX), giữa cuộc cách mạng ở Áo-Hung
(1918.H.X1), Nhà nước Xô viết Hungari được tuyên bố, và năm 1918, một cách mạng
công nhân ở Phần Lan, Ba Lan, Bun-ga-ri, Nam Tư, Pháp, I-ta-li-a, Anh, có phong
trào công nhân lớn ở các nước như Mỹ. Năm 1918, ba phần tư đất nước bị ảnh
hưởng bởi cuộc Đại suy thoái và 10 triệu người mất việc làm. Năm 1919,
phong trào "Ngày 4 tháng 5" làm rung chuyển Trung Quốc. Vào thời
điểm này, một làn sóng các cuộc cách mạng đang diễn ra trên khắp thế giới.
Năm 1919, chính phủ Liên Xô tuyên bố với người dân Mông Cổ: “Mông Cổ, với
tư cách là một quốc gia độc lập, có quyền trực tiếp tiếp cận lẫn nhau với bất
kỳ quốc gia nào mà không cần hỏi ý kiến Bắc Kinh hay Petrograd”, bày tỏ như
một gợi ý.
Người Mông Cổ yêu độc lập dân tộc và tự do đã bị làn sóng cách mạng toàn
cầu thu hút, và với sự giúp đỡ của các bên của Liên Xô, họ đã giành thắng lợi
trong cuộc Cách mạng Dân chủ Quốc gia năm 1921 và bước vào thế giới xã hội chủ
nghĩa do Liên Xô lãnh đạo. Lúc này, nước láng giềng phía nam là Trung Quốc
không muốn Mông Cổ giành độc lập, các cường quốc khác ở xa nên bị lôi kéo vào
cái gọi là vòng Xô Viết, đó là vận mệnh lịch sử của người Mông Cổ.
Tôi tin rằng trong thế kỷ 20, Mông Cổ đã thực hiện chính sách chỉ dựa vào
các cường quốc láng giềng trong cuộc đấu tranh giành độc lập và tự do.
Trong lịch sử quan hệ giữa các dân tộc Mông Cổ và Nga vốn là láng giềng
vĩnh cửu trong một thời gian dài, có lúc họ thay phiên nhau lãnh đạo, có lúc lại giúp đỡ, hợp tác với nhau. Các mối quan hệ đóng một vai trò
lớn. Ví dụ, vào thời cổ đại: vào thế kỷ 12-14, các chính sách và đời sống
chính trị xã hội của các vương quốc Nga chịu ảnh hưởng của ý chí của các vị vua
Mông Cổ, nhưng vào thế kỷ 20, bánh xe lịch sử đã quay, và cường quốc Nga bắt
đầu có ảnh hưởng lớn bất thường đối với toàn bộ cuộc sống của Mông Cổ. May
mắn thay cho người dân Mông Cổ, mối quan hệ giữa Mông Cổ và Nga đã có tác động
tích cực đến vận mệnh của đất nước trong hầu hết các trường hợp.
Mối quan hệ giữa Bogd Javzandamba và Nicholas II đóng một vai trò quan
trọng trong các năm 1911-1912 khi quân Mông Cổ tiêu diệt ách áp bức của người
Mãn Châu và giành được độc lập dân tộc. Người Mông Cổ không quên rằng V.
I. Lênin và chính sách chủ nghĩa quốc tế do Người thúc đẩy trong suốt những năm
tháng của cuộc đời mình đã có ảnh hưởng quyết định đến việc giành lại nền độc
lập đã bị mất của Mông Cổ vào năm 1921 dưới sự lãnh đạo của D. Sukhbaatar và
các cộng sự của ông.
Nhà lãnh đạo Liên Xô I. V. Stalin, người có chính sách nghiêm khắc do những
điều kiện lịch sử nhất định, trong suốt 30 năm cầm quyền, đã có quan hệ thân
thiện với nhà lãnh đạo Mông Cổ B. Tserendorj, đã đấu tranh bí mật với P. Genden
và A. Amar, H. Choibalsang Trung thành với tình bạn đã thiết lập với nhân dân
Liên Xô, đánh giá cao truyền thống chính sách và giá trị độc lập của nhà nước
Mông Cổ, ông đã làm việc chặt chẽ trong nhiều năm và đóng một vai trò quan
trọng khi nhà lãnh đạo tiếp theo Y. Tsedenbal nổi lên. I. V. Stalin, tất
nhiên, rất coi trọng lợi ích của đất nước và lợi ích quốc gia của mình, nhưng
với lập trường vững chắc rằng Mông Cổ của triều đại Chinggis phải là một quốc
gia độc lập, ông đã nhận được sự tôn trọng của người Mông Cổ vào thời điểm đó
và đã giúp ích rất nhiều cho các nhà lãnh đạo của nước ta.
Mối quan hệ giữa Y. Tsedenbal và N. S. Khrushchev cũng bình thường. Y.
Tsedenbal luôn chúc mừng sự thành công của các chính sách xã hội, kinh tế và
văn hóa do N. S. Khrushchev thực hiện nhằm hiện đại hóa đất nước một cách táo
bạo. Nhưng Y. Tsedenbal đã thất vọng với chiến dịch rầm rộ và cường điệu
chống lại I.V.Stalin, việc bôi đen quá mức vai trò của ông ta trong lịch sử,
mối quan hệ Xô-Trung căng thẳng và cuộc đàn áp Tướng G.K. Zhukov. Sau này,
khi về già, ông nói, “Tôi biết Khrushchev. Khrushchev là người đã phạm
nhiều sai lầm trong chiến tranh và bị Stalin khiển trách. Khrushchev đã có
bài phát biểu và sử dụng sự đàn áp dưới thời Stalin để làm giảm uy tín của
Stalin và tự đề cao mình... Thứ nhất, sự xấu đi của quan hệ Xô-Trung có liên
quan trực tiếp đến Khrushchev... G.K. Zhukov đã có đóng góp to lớn trong
việc củng cố tình hữu nghị giữa nhân dân Mông Cổ và Liên Xô, được phong tặng
danh hiệu Anh hùng của Nhà nước ta. "Thật sai lầm khi Khrushchev cứ
nói xấu về một vị tướng vĩ đại như vậy và bôi nhọ vị tứơng này."
Y. Tsedenbal đã giữ ý tưởng này về một số khía cạnh trong hoạt động của
N.S. Khrushchev chỉ cho riêng mình trong nhiều năm, đã có thể khiến N.S.
Khrushchev hiểu đầy đủ rằng người dân Mông Cổ, những người tuân thủ chính sách
củng cố tình hữu nghị Mông Cổ-Liên Xô, trân trọng sự hòa hợp, có một trái tim
rộng lớn như đồng bằng, và có những khát vọng trong sáng và thánh thiện như
nước của Uvs và Khuvsgol, nên ủng hộ anh ta trong việc xây dựng một xã hội
mới. Trên thực tế, khi N.S. Khrushchev là lãnh đạo Liên Xô, Mông Cổ đã trở
thành thành viên của Liên Hợp Quốc, năm 1957.
Brezhnev sinh ra ở thị trấn công nhân nhà máy, trải qua những khó khăn vất
vả của cuộc sống công nhân, anh ấy làm công việc tổ chức đất đai trong thời kỳ
tổ chức lại nông thôn và nếm trải giá trị của đất đai, từng làm việc ngày đêm ở
Dnepropetrovsk, trong thời kỳ việc thu hồi đất rộng lớn đang diễn ra, ông quản
lý việc thu hồi đất ở Kazakhstan, đích thân tổ chức quá trình bay vào vũ trụ có
người lái, và sau đó trở thành nhà lãnh đạo của nhà nước Xô Viết và Đảng Cộng
sản. Y. Tsedenbal thực sự tôn trọng tinh thần L. I. Brezhnev và hợp tác chặt
chẽ cả trên trường quốc tế và trong quan hệ giữa hai nước.
Tất nhiên, cũng như có những bất đồng giữa anh chị em trong một gia đình, không phải lúc nào
họ cũng ủng hộ ý kiến của nhau. A. Apeksandrov-Agentov, người từng làm
việc với V. M. Molotov và sau đó làm trợ lý cho L. I. Brezhnev, Y. V. Andropov,
K. U. Chernenko, và M. S. Gorbachev, trong hồi ký "Từ Kollontai đến
Gorbachev" Theo những gì ông viết, Leonid Brezhnev đã trả tiền Mông Cổ hết
sức quan tâm đến việc xác định chính sách của Liên Xô đối với châu Á, tin tưởng
vào Yu. Sau khi Mông Cổ sáp nhập vào Liên Xô, vị trí của Y. Tsedenbal trở nên
khá khó chịu.
Người có trái tim ấm áp với Mông Cổ này đã đi hàng nghìn cây số để ủng hộ
Mông Cổ vốn chịu áp lực liên tục từ Trung Quốc, và sau khi đàm phán với Tổng
thống Hoa Kỳ tại Vladivostok, ông đã đến lần thứ hai để tham gia Ngày lễ Mông
Cổ năm 1974, đó là sự hỗ trợ to lớn và giúp đỡ thực sự cho chúng tôi.
Thời kỳ này là thời kỳ hợp tác kinh tế và văn hóa Mông Cổ-Liên Xô hiệu quả
nhất. Vào thời điểm này, Tổ hợp sông Darkhan-Shar được đưa vào sử dụng
toàn bộ, hệ thống năng lượng thống nhất của Mông Cổ được tạo ra và Nhà máy liên
hợp khổng lồ "Erdenet", Tổ hợp vôi xi măng Khotli, Khu công nghiệp Baganur
và Nhà máy cô đặc Bor-Andur đã trở thành của chúng tôi. cụm công nghiệp phát
sinh. 6 trung tâm y tế lớn được xây dựng bởi các nhà xây dựng Liên Xô, khu
dân cư III và IV được tặng như một món quà, Mông Cổ đưa công dân của mình vào
vũ trụ, hàng năm có hơn 10 nghìn nam sinh và nữ sinh Mông Cổ học tại các trung
tâm giáo dục và khoa học nổi tiếng thế giới của Liên Xô, và tin tưởng vào một
trong các dân tộc Mông Cổ và Liên Xô. Sự tôn trọng lẫn nhau được củng cố theo
thời gian.
Người nói: “Nhờ có sự ủng hộ của đất nước những người vô sản thắng trận và
sự giúp đỡ của Liên Xô anh em, Mông Cổ mới có cơ hội quá độ lên chủ nghĩa xã
hội” (1940); “Toàn dân yêu chuộng tự do, độc lập nên hết sức giúp đỡ Hồng
quân” (1941); “Tất cả những thành tựu mà nhân dân chúng tôi đạt được
trong các lĩnh vực phát triển chính trị, kinh tế và văn hóa của Cộng hòa Nhân
dân Trung Hoa là nhờ sự giúp đỡ to lớn của nhân dân Liên Xô Anh em. Những
người lao động nước ta xin dâng lên lòng kính yêu và lòng biết ơn sâu sắc vô
hạn đối với người đồng chí vĩ đại - nhân dân Liên Xô” (1951); "Những
người lao động của chúng tôi đã học được từ kinh nghiệm rằng tình hữu nghị và
hợp tác với nhân dân Liên Xô, người đồng chí không thể thay đổi duy nhất trong
hàng ngũ của chúng tôi, nhà lãnh đạo của nhân loại tiến bộ, làm cho nhân dân
Mông Cổ hạnh phúc" (1956); “Cuộc đấu tranh giành thắng lợi của giai
cấp công nhân, Kinh nghiệm tích lũy của Đảng Cộng sản Liên Xô trong xây
dựng chủ nghĩa xã hội trở thành ngôi sao soi sáng con đường của nước Cộng hòa
nhân dân Trung Hoa” (1969); "Nhân dân Mông Cổ sẵn sàng trân trọng,
bảo vệ và củng cố tình hữu nghị Mông Cổ - Liên Xô, đó là kết quả vô tận của
hạnh phúc của nhân dân và thành công của sự phát triển xã hội mới"
(1972); “Trong việc củng cố vị thế của các lực lượng xã hội chủ nghĩa, dân
chủ và tiến bộ..., đất nước Liên Xô vĩ đại, hơn nửa thế kỷ đã chiến đấu hết
mình vì thắng lợi của hòa bình và chủ nghĩa xã hội, đã luôn đóng vai trò và
tiếp tục đóng một vai chính" (1974); Chủ trương không thể lay chuyển
của đảng và chính phủ nhân dân ta là phối hợp chặt chẽ các hoạt động đối ngoại
với Liên Xô” (1980); “Tôi xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc tới nhân dân
Liên Xô anh em về sự giúp đỡ quốc tế vô giá và sự hợp tác anh em, là cơ sở tin
cậy để xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội ở Mông Cổ và bảo vệ thành quả cách
mạng của chúng ta” (1981); “Người Mông Cổ nói rằng phẩm chất của một người
chồng có thể được công nhận trong những lúc đau khổ. Hơn một lần, chúng
tôi đã tin rằng Liên Xô là người bạn trung thành và thực sự của nhân dân Mông
Cổ.”
Y. Tsedenbal tin rằng hợp tác chặt chẽ với người dân Liên Xô là cách đúng
đắn để người Mông Cổ phát triển. Thậm chí, vào cuối tháng 8 năm 1984,
trong những ngày mà số phận của ông trở nên đáng buồn, ông đã viết trong một
bức thư gửi Ban Chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản Liên Xô: "Yu.
Tsedenbal, con trai của một người chăn cừu nghèo, mù chữ, đã chọn con đường
đúng đắn, và đó là Liên Xô, quê hương vĩ đại của Lênin, là con đường không
ngừng học hỏi và kết bạn. Không thế lực nào có thể làm tôi, đảng của chúng
tôi, hoặc nhân dân Mông Cổ chệch hướng khỏi con đường lành mạnh này... Mối quan
tâm chính hiện nay là đưa những người theo chủ nghĩa quốc tế thực sự vào hàng
ngũ lãnh đạo. Tôi luôn trung thành với tình hữu nghị do Lênin vĩ đại thiết
lập với quê hương của Người - Liên Xô và Đảng Cộng sản Liên Xô, và sẽ trung
thành cho đến hơi thở cuối cùng. Y. Tsedenbal. Cho đến giây phút cuối
cùng của cuộc đời, Y. Tsedenbal đã trải qua hạnh phúc, đau khổ, bị vu khống.
Mùa xuân năm 1990, khi ông ấy đang nằm trong bệnh viện ở Kremli, nhà nghiên
cứu đã gọi cho tôi để hỏi thăm và chúc sức khỏe ông ấy, khi ông ấy nói với tôi
rằng tôi đang làm việc tại Đại học Irkutsk, tôi đã nhớ lại một thời gian ngắn
về quá trình học tập của mình tại Ulaan-Udi, khóa học tiếng Mông Cổ của Đại
học Irkutsk, và SEPTS, Liên Xô, Người biểu dương các thầy cô giáo và căn dặn
các thầy cô phải quan tâm hơn nữa đến việc giáo dục học sinh trung thành với
tình hữu nghị giữa hai nước. Là một nhà nghiên cứu đã từng học tập, làm việc và
sinh sống tại Liên Xô và Liên bang Nga gần 10 năm, tôi có thể khẳng định về
Yu. Tôi tin chắc rằng đại đa số người dân Mông Cổ sẽ chia sẻ quan điểm
này.
Nhà báo và nhà nghiên cứu nổi tiếng người Nga về Tsedenbal, L. Shinkarev:
“Khi ông ấy cầm quyền, người Mông Cổ đã có thể vượt qua thử thách quan trọng
nhất của thế kỷ 20. Nó là gì: những người có dân số ít không bị cám dỗ bởi
bất cứ điều gì giữa các nước lớn, cả Trung Quốc và Liên Xô, họ vẫn ổn định mà
không bị nhấn chìm trong vòng xoáy lớn của lịch sử, và đúng là nhà nước độc lập
của Mông Cổ và Thành Cát Tư Hãn đã đến ra khỏi cuộc xung đột...
Các hoạt động của Y. Tsedenbal, kiến trúc sư chính cho sự phát triển của
mối quan hệ hữu nghị và hợp tác này, trong hầu hết các trường hợp đều dựa trên
nguyên tắc bảo vệ lợi ích sống còn của người dân Mông Cổ và tôn trọng lợi ích
của người dân các nước khác. Tất nhiên, sự kiểm soát của các cường quốc đã
có tác dụng, nhưng như một số người nói, Mông Cổ không trở thành thuộc địa của
người khác, không gia nhập Liên Xô, phía Liên Xô nhấn mạnh đến Yu, đây là điều
đã xảy ra khi Đảng Cộng sản Trung Quốc, Liên Xô và KGB tham gia vào âm mưu hạ
bệ Yu. Nhưng có một sự thật của lịch sử là nhà lãnh đạo Mông Cổ, người
luôn hết lòng vì tình hữu nghị, quan hệ hữu nghị và nhân đạo, được ghi nhớ rất
nhiều trong lòng người dân Nga.
Trên vũ đài chính trị lớn của một quốc gia nhỏ bé tên là Mông Cổ, Y.
Tsedenbal, con trai của một người chăn gia súc bình thường, bắt đầu sự nghiệp
của mình với tư cách là một giáo viên và nhà giáo dục, ở tuổi 23, ông đã trở
thành người đứng đầu đảng cầm quyền và là ủy viên của Quân đội Mông Cổ. Nghiên
cứu đã chỉ ra rằng quân đội này đã trỗi dậy, lớn mạnh và cứng rắn giữa cuộc đấu
tranh khốc liệt giữa các quốc gia, và rằng con đường này không hề bằng phẳng.
Chính sách quốc tế chủ nghĩa của Y. Tsedenbal, người đã tự do hóa chính
sách đối ngoại của Mông Cổ phù hợp với thời đại, phát triển quan hệ đối ngoại
của đất nước và đưa nước này trở thành thành viên của Liên hợp quốc, thiết lập
quan hệ tốt đẹp và bình thường với các cường quốc láng giềng, thiết lập quan hệ
ngoại giao với cùng và 97 quốc gia khác thông qua các tổ chức xã hội, mở cửa
đất nước. Theo nghiên cứu, người ta kết luận rằng Y. Tsedenbal là một nhà ngoại
giao, một người đấu tranh kiên cường vì hòa bình và hữu nghị của nhân dân, một
người theo chủ nghĩa quốc tế.
Nghiên cứu cho thấy Y. Tsedenbal không chỉ là một chính khách và chính trị
xã hội mà còn là một trong những tướng quân nổi tiếng của Mông Cổ. Công
lao chính của Y. Tsedenbal là ông đã có thể thực hiện một chính sách văn hóa và
kinh tế xã hội rộng lớn dựa trên khoa học.
Nguyên nhân sâu xa để có thể làm việc ổn định và hiệu quả trong 44 năm dưới
sự lãnh đạo của đảng, chính phủ và xã hội Mông Cổ là gì? Người nghiên cứu
đặt mục tiêu làm sáng tỏ điều đó. Trước hết, tôi kết luận rằng Y.
Tsedenbal là một người làm việc chăm chỉ không biết mệt mỏi. Đây là một
trong những lý do tại sao ông làm lãnh đạo Mông Cổ trong nhiều thập kỷ.
Y. Tsedenbal đặc biệt chú ý đến văn hóa của dân tộc mình, sự phát triển của
nghệ thuật, văn học và thể thao, đó là chính sách chính của nhân vật lịch sử
này.
Hầu hết những người viết về Y. Tsedenbal đều là sách của ông. Người ta
nói rằng ông đọc tạp chí cả ngày lẫn đêm, có một thư viện rộng và đẹp khác
thường, khuyên người khác coi trọng việc học hành hơn tất cả, và nói chung, ông
là tấm gương cho những người khác về tri thức vào thời điểm đó. Y. Tsedbal
được những người cùng thời biết đến về kiến thức của mình, được người khác
kính trọng vì kiến thức của mình và với phẩm chất đó đã ảnh hưởng đến người
khác và thao túng quần chúng. Có thể nói, hình ảnh chính về thiếu tá Y.
Tsedenbal là sự không ngừng chú ý tiếp thu kiến thức và tư cách trí thức của
ông.
Kết luận này của nhà nghiên cứu là một phần từ sự hiểu biết về Y. Tsedenbal,
một nhân vật lỗi lạc trong lịch sử Mông Cổ. Tất nhiên, chúng tôi cũng có ý
kiến chỉ trích gần như tất cả các hoạt động của ông ấy. Mặt khác, rõ
ràng là nếu chỉ ý kiến riêng của tôi thì không đủ để đánh giá những vấn đề
xung quanh nhân vật vĩ đại đã chiếm lĩnh nửa thế kỷ 20 này. Do đó, chúng
tôi đã đưa vào nghiên cứu của mình ý kiến của những người đã tạo nên lịch
sử của Mông Cổ trong thế kỷ 20 và những người đồng hương của họ biết rõ về vinh
quang của nó. Những người này bao gồm: công nhân bình thường, người chăn
gia súc, nông dân, tài xế, thợ xây dựng, sinh viên, thợ cắt tóc, bác sĩ, y tá,
đầu bếp, tướng lĩnh, lãnh đạo công đoàn, chính ủy, người hầu, cựu chiến binh,
công nhân đường sắt, giáo viên, kỹ sư, dịch giả và nhà báo. các cựu chiến binh của
cuộc đấu tranh cách mạng, các quan chức cấp cao của đảng và chính phủ, các nhà
ngoại giao, các chính phủ trước đây và hiện tại,
1940-1984 là một thời kỳ rất đặc biệt đối với Mông Cổ. Của cải do xã
hội cùng tạo ra và được phân phối đồng đều, xã hội được phát triển thông qua kế
hoạch hóa tập trung, nhà nước tôn thờ tài sản hợp tác xã, tôn thờ đảng và nhà
nước, và kiểm duyệt một số quyền tự do chính trị, tuân thủ cùng một hệ tư
tưởng, tin tưởng vào tương lai tươi sáng của chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa cộng
sản, cổ vũ chủ nghĩa vô thần và chủ nghĩa hữu nghị. Vì các nhà lãnh đạo
của một hệ thống xã hội chủ nghĩa coi chủ nghĩa quốc tế là một trong những nền
tảng chính của sự phát triển, chủ yếu thuộc loại độc đoán, trong cuốn sách
"Lịch sử Mông Cổ" (UB., 1999) G. Bumtsend, J. Sambuu, Y. Tsedenbal và
J. Batmankh có thể hiểu một cách chung chung rằng nó được đưa vào phong cách
độc đoán của nhân vật. Bất kỳ chính khách nào cũng là sản phẩm của hệ
thống đó, hệ thống đó.
Ví dụ: Vào thế kỷ 14 - 16, trong lòng sâu của chế độ phong kiến ở Tây Âu
đã nảy sinh chủ nghĩa nhân văn, chống lại chế độ phong kiến, bảo vệ quyền tự do
của con người, bảo vệ phôi thai của xã hội tư sản đang phát triển. S. Semon, R.
Owen của Anh, A. I. Herzen của Nga, V. G. Belinsky, N. A. Dobrolyubov, và N. G.
Chernyshevsky đã miêu tả chủ nghĩa xã hội trong cái gọi là thời đại tư sản của
thế kỷ 19. K. Marx, F. Engels, và Nhà cách mạng Nga I. Lenin vào đầu thế kỷ 19
và 20 đã phát triển các học thuyết về chủ nghĩa xã hội và thậm chí cả chủ nghĩa
cộng sản.
Ngay cả trong chiều sâu của cái gọi là xã hội xã hội chủ nghĩa, các ý tưởng
về dân chủ và thị trường đang phát triển và củng cố. Hai nhà Cộng sản M.
Gorbachev và N. Yeltsin đã phát triển và thực hiện một chương trình nhằm thay
đổi căn bản nước Nga, quốc gia xã hội chủ nghĩa chính, và nhà cải cách vĩ đại
của Trung Quốc Đặng Tiểu Bình, một sản phẩm của xã hội cộng sản, đã đưa Trung
Quốc cộng sản trở thành một quốc gia thị trường kiểu mẫu. Sản phẩm của Chủ
nghĩa xã hội - Nhà lãnh đạo Ba Lan Lech Walesi đã bắt đầu sự sụp đổ của Chủ
nghĩa xã hội châu Âu, và bắt đầu công việc vĩ đại là cải cách chủ nghĩa xã hội
Mông Cổ và đưa nó vào con đường thị trường và dân chủ.
Vị tướng nổi tiếng G. K. Zhukov đã mô tả Yu. Tsedenbal là một chính trị gia
thể hiện những phẩm chất tuyệt vời của một người và tìm ra nguyên nhân của mọi
việc một cách chi tiết. Theo nghiên cứu, người ta kết luận rằng Y.
Tsedenbal, một đại diện vĩ đại của chế độ độc tài, là một người kiên quyết và
nguyên tắc trong mọi vấn đề, nhưng về con người, ông lại là một người mềm lòng,
muốn tiếp cận vấn đề từ một quan điểm tốt, và một người hiền lành và thông
minh. Một hiện tượng phổ biến là chính phủ và các nhà lãnh đạo của bất kỳ
xã hội nào đều là đại diện của những ý tưởng mới, và có thể nói rằng Y. Tsedenbal,
người lãnh đạo cuộc đấu tranh thành lập xã hội này, đã góp phần nhân bản hóa hệ
thống quản lý nghiêm ngặt này. tuân thủ lý thuyết của M. Weber, trong đó xác
định các đặc điểm của phân loại truyền thống, lôi cuốn và hợp pháp.
Theo quy định của pháp luật, do kết quả của nhiều cuộc bầu cử của đảng,
chính phủ, ông đã làm việc nhiều năm ở cấp quản lý cao nhất, thực hiện vai trò
lãnh đạo của mình theo quy định của pháp luật và tiến hành các hoạt động công
khai được pháp luật cho phép. .Tsedenbal thuộc thể loại chuyên ngành luật…
Xem xét sự phân loại các chuyên ngành của nhà khoa học chính trị người Mỹ
Robert Tucker là bảo thủ, cải cách và cách mạng, các chính sách và hoạt động
của Y. Tsedenbal là bảo thủ khi họ đấu tranh để xóa bỏ dấu vết của chủ nghĩa
thực dân, lạc hậu và thiếu quyền, đồng thời tạo ra một cấu trúc xã hội mới và
hệ thống kinh tế. Ngoài ra, nó không thể hiện quan điểm cách mạng nếu
không đặt mục tiêu lật đổ và thay đổi căn bản hệ thống của những năm
1940. Y. Tsedenbal là một nhà lãnh đạo kiểu cải cách nhằm đổi mới, phát
triển và cải thiện xã hội hiện có, tạo ra nhiều ngành kinh tế mới, làm cho dân
trí sáng sủa hơn và cải thiện hệ thống chính trị và xã hội.
Các nhà lãnh đạo được phân loại là những nhà lãnh đạo được chỉ định và công
nhận dựa trên cách họ lãnh đạo. Y. Tsedenbal, người xuất hiện khi còn trẻ
với sự hỗ trợ và áp lực trực tiếp của H. Choibalsang, đã nhận được sự giúp đỡ
của Moscow trong mọi lĩnh vực của đời sống chính trị, kinh tế, văn hóa và xã
hội, phối hợp chặt chẽ chính sách của mình với chính sách của các cường quốc
láng giềng, và nằm dưới sự kiểm soát và ảnh hưởng chặt chẽ của ông, nhưng xã
hội - trong nhiều năm quản lý chính trị, ông đã trở thành một nhà lãnh đạo được
công nhận, người thực hiện các chính sách dựa trên mối quan hệ tốt giữa các cá
nhân, sự tin tưởng và tôn trọng.
Các nhà lãnh đạo có thể được phân loại là độc đoán, tự do và dân chủ theo
phong cách quản lý của họ, và đối với Y. Tsedenbal, phong cách hoạt động của
ông là hỗn hợp, không phải một loại, liên quan đến đặc điểm của hệ thống xã hội
và nhà nước, sự phát triển độc đáo của đất nước con đường, và đặc điểm cá
nhân. Tập trung quyền lực của đảng và nhà nước, thực hiện quản lý bằng
nghị định, sắc lệnh, phân công, tạo sự kiểm soát nhất định về chính trị, tư
tưởng trong xã hội, cho rằng phải cưỡng chế, kiểm soát chặt chẽ, hướng dẫn thì
mới lay động được người dân, xã hội mới phát triển. Một phong cách xã hội chủ
nghĩa Y. Tsedenbal là một nhà lãnh đạo độc đoán vì ông tin vào việc tôn thờ một
hệ tư tưởng chính thống.
Y. Tsedenbal cũng phụ thuộc vào loại hình tự do khi ông tìm cách đoàn kết
mọi người với lợi ích và nguyện vọng chung của họ. Quản lý tập thể và
chính sách tập thể yêu cầu những người khác tuân theo các quyết định tập thể và
tự thực hiện chúng, giữ cho các hoạt động và chính sách của họ minh bạch, liên
tục phổ biến chúng cho công chúng, luôn tính đến lợi ích, nguyện vọng và mục
tiêu của những người mà họ quản lý và thực hiện không áp đặt ý tưởng của mình
lên người khác một cách mù quáng, như xưa nay người ta luôn cố gắng đảm bảo cho
mọi người được tự do làm việc, sinh sống và học tập, điều đó cũng phụ thuộc vào
khuôn mẫu dân chủ.
Trong suốt 44 năm lãnh đạo đảng và chính phủ, không có ai thuộc phe đối lập bị bỏ tù vì
quan điểm chính trị hoặc sáng kiến của chính họ. Trong nhiều năm này,
4-5 người thuộc đảng đối lập của ông đã bị tòa án trừng phạt chỉ với lý do vi
phạm luật pháp thời bấy giờ. Số lượng tù nhân chính trị được gọi là trong 44
năm dưới chính quyền của Y. Tsedenbal sau chiến tranh lớn bằng một ngón
tay. Ông tận dụng mọi cơ hội để trấn áp sự bất mãn của quần
chúng. Ông chưa một lần sử dụng quân đội và cảnh sát chống lại công dân,
bắt và giam giữ họ với số lượng lớn. Ông nhất quán thực hiện chính sách
tôn trọng dân chủ và nhân quyền sống còn tùy theo tình hình.
Nhà khoa học chính trị người Mỹ Margaret J. Hermann đã phân loại các nhà
lãnh đạo theo hình ảnh của họ là người cầm cờ, quan chức, người hầu, thương
nhân và lính cứu hỏa. Nhà khoa học chính trị Mông Cổ, Tiến sĩ S.
Bazarpurev: "một quan chức và người hầu đại diện cho lợi ích của những
người ủng hộ mình và thay mặt họ hành động cũng như quản lý các yêu cầu của
họ" đã liệt kê 2 người là R. Reagan và Y. Tsedenbal. Cần lưu ý
rằng Y. Tsedenbald có những đặc điểm cũng thuộc về các loại khác, chẳng hạn như
mang lá cờ đấu tranh giành thắng lợi trong Chiến tranh thế giới thứ hai, là
"người cầm cờ" của đất nước công nghiệp hóa, hợp tác xã, thu hồi đất,
và giác ngộ nhân dân.
Tiêu chí chính để xác định vai trò của bất kỳ nhân vật chính trị xã hội nào
trong lịch sử là công việc thực tế được thực hiện cho sự phát triển của đất
nước và kết quả của nó. Nói cách khác, nền độc lập của đất nước đã được
củng cố và bảo đảm như thế nào? Nền kinh tế và văn hóa của đất nước đã phát
triển như thế nào? Đời sống và văn hóa của nhân dân đã được cải thiện như thế
nào? Tình hình sẽ ra sao? đặc điểm có thể được coi là chỉ số cơ bản. Từ
quan điểm này, chúng tôi đã cố gắng xác định ngắn gọn kết quả hoạt động của Y.
Tsedenbal, công bố chúng trên báo chí và thảo luận với công chúng. Kết
luận của chúng tôi phần lớn phù hợp với ý kiến đa số của công chúng.
JAMBALSUREN là giáo sư MU, phó chủ tịch Học viện Y.
Tsedenbal, bác sĩ
